金沙会登录

2018-03-14
摘要: 艺术简介 高立栋,字翰风,号风静(净)阁主、白亭士子,1978年生于甘肃民勤,中国书法家协会会员,甘肃省书法家协会直属工作委员会委员,甘肃省青年书法家协会理事,甘肃省青年美术家协会理事,甘肃书法院院聘书法家、甘肃省金石篆刻研究院副院长,兰州市书法家协会理事、行书创作委员会主任,兰州市安宁区书法家协会主...

艺术简介

高立栋,字翰风,号风静(净)阁主、白亭士子,1978年生于甘肃民勤,中国书法家协会会员,甘肃省书法家协会直属工作委员会委员,甘肃省青年书法家协会理事,甘肃省青年美术家协会理事,甘肃书法院院聘书法家、甘肃省金石篆刻研究院副院长,兰州市书法家协会理事、行书创作委员会主任,兰州市安宁区书法家协会主席,常年从事高考书法培训,成绩卓著。作品曾在《中国书法》、《书法报》、《空军文艺》、《发展》等军内外刊物发表。

主要参展:

第九届全国书法篆刻展(中国书法家协会)

纪念傅山诞辰400周年全国书法展(中国书法家协会)

全国第三届扇面书法展(中国书法家协会)

第五届全军书法作品展(中国书法家协会、总政宣传部)

空军纪念建军80周年书法展(空政宣传部)

“守望敦煌”甘肃书法晋京展(中国书法家协会、甘肃省书法家协会)

甘肃省第四届中青年书法篆刻展(甘肃省书法家协会)

“朝圣敦煌”甘肃书法院作品展(甘肃画院、甘肃书法院)

甘肃省书画百家邀请展(甘肃书法院)

首届甘肃省优秀青年书法家学术提名展(甘肃省书法家协会)

甘肃省第四届“张芝奖”书法展(甘肃省书法家协会)

首届甘肃简牍书法展(甘肃省书法家协会)

甘肃省书协首届会员优秀作品展(甘肃省书法家协会)

首届甘肃省青年书法篆刻作品展(甘肃省书法家协会)

第二届甘肃省优秀青年书法家学术提名展(甘肃省书法家协会)

主要获奖:

第四届全军书法作品展三等奖(中国书法家协会、总政宣传部)

第六届全军书法作品展三等奖(中国书法家协会、总政宣传部)

首届“野鸭子新村杯”全国名家书画邀请展优秀奖,(《墨行天下》文化传播)

甘肃省第二届“张芝奖”书法展三等奖(甘肃省书法家协会)

甘肃省第三届“张芝奖”书法展三等奖(甘肃省书法家协会)

甘肃省第五届中青年书法篆刻展三等奖(甘肃省书法家协会)

甘肃省第二届书法篆刻临帖展优秀奖(甘肃省书法家协会)

社会活动:

庆祝中国共产党建党90周年著名书法家大型笔会(中国书法家协会中央国家机关直属分会)

“储学修能——高立栋、黄晓宇书法篆刻展”(甘肃省书法家协会、甘肃书法院、甘肃美术馆等11家个单位)

空军书法骨干集训(空政宣传部),“走进军营——甘肃青年书法家十五人邀请展”(兰州军区联勤部政治部)

“携手同行——童定家、折琪、刘云鹏、高立栋书画展”(兰州敦煌艺术研究院、甘肃省文博画廊主办,甘肃金石篆刻研究院、兰州市安宁区文化馆协办)

“墨舞五月——高立栋李江年书画展”(甘肃美术家协会、甘肃青年美术家协会、北京国画艺术家协会等)

“墨迹心源——高立栋书画作品回乡汇报展”(甘肃青年书法家协会、甘肃印社、兰州市书法家协会、民勤县委宣传部、兰州市安宁区书法家协会)

作品欣赏

【栖蟾诗一首】

【元好问《游泰山》】

高立栋的书法坐标

□秋 子

以拙见,甘肃近年的书法发展逐渐朝着以六零后、七零后为群体、为起色的路子大踏步地向前迈进。换句话说,当下的甘肃书法,已然成为六零后、七零后领唱主角的时代,无疑,这是一个很大的进步。在这个群体中,一大批中青年书家为甘肃书法的发展争了光、添了彩,实在是令人欣喜。当然,高立栋也是这个群体中的一员。

认识高立栋,是先睹其书,后见其人。在甘肃省第二届张芝奖书法展览上,看过他那幅获奖作品便开始有所关注。后来,一个偶尔的机会不期而遇,并得知他是陇上书法大家靳鉴先生的弟子,又是一位与笔者有同有异的军人(他是现役军人,笔者则曾是军人),所以留下的印象格外深刻。于是,便灯下翻读其耕获,对他的书法做了一点考察研究。

【行书《八指头陀诗》】

【篆书《兰亭序》】

自古以来,学书者大都采取追根溯源法,即愈来愈往魏晋圣贤书风倒行逆施地“上追”,以求得世人公认的最高书法境界。而高立栋“敏事慎言,忠信志学”,似在走着一条由晋人王羲之《兰亭序》、《集王圣教序》入手,继而潜心宋人米芾、清人王铎之书,旋又踅入以晚清赵之谦书风的自上而下“汲源中流法”的学书之路,从而深得肯綮。应该承认,他对赵之谦着实花过很大功夫,并已可见成效。林经文曾评道:他“学习钻研赵之谦行草书,从赵的手札入手,认真从形上有所继承,故见他随笔而写的赵之谦行草体,几可乱真。”特别是近几年,他在取法赵之谦、兼而索及北碑风格的基础上,参以颜真卿行书笔法,帖笔写碑,交糅互渗,以求“颜底魏面”。诚然,赵之谦书法亦初师颜真卿,受包世臣启发长时间地倾力于六朝碑版、造像题字等研究,从而悟其理、铸其风,成就了一代大家。以拙见,高立栋正是在研究了赵之谦的书法之路后得其旨、定其向,从而走上一条汲古糅今的书法之路的。由斯起眼,已足见他的聪慧之心。事实上,书法上的碑帖兼融不是高立栋的发明创造,早在明清时期已为书家们所追求、所实践,像赵之谦、何绍基、康有为等前贤大哲已然前辙可鉴。特别是何绍基,可谓在碑帖兼融方面获得成功的最好范例(依拙见,何绍基当是有清一代最富盛名的书法大家,邓石如、伊秉绶、赵之谦稍次之,康有为之流则更次之)。既此,高立栋又何以执卵击石?翻阅其学书历程,发现他吟唱出了一个有似“通吃”的启示:走成者路,吃五谷粮,多滋营养,长成己颜。为了雕造自家面目,他做了一系列谨慎而大胆的尝试,即在着力赵之谦书风的同时,又转益多师,广涉古法,努力追求一种金石味和篆籀气,让自己的书法“品相”显示出一种高古凝重的气象,试在山原泥淖中蹚出一条属于自己的路来。

【篆书蔡襄《上元应制》】

【集《圣教序联》】

翻读高立栋的书法作品,笔者以为,用三句话可概其特点:一是朴率,二是秀拙,三是雅逸。朴率者,质朴率真,不拘成法,不忸怩作态,若小溪流水,任其开壑冲隘,自然流淌;秀拙者,拙而寓秀,如凸岩松影,虽姿势险拙,却傲然拔秀;雅逸者,用笔恬雅,线条逸古,似陶瓶梅枝,存古道雅,令人玩味其间而不忍释怀。人们欣赏书法,到底欣赏什么?高立栋的作品似乎已给出一个回答:就是欣赏它的某种文化艺术精神,欣赏它那长短粗细不同线条的某些笔墨美感,欣赏它那隐藏在字里行间的流露着情感个性和人格、并诱使读者溅起心灵浪花的某种妙然意境,以及那种让欣赏者的不住咀嚼而流连忘返。宗白华在他的《美学散步·论艺术的空灵与充实》中说:“艺术是一种技术……然而他们的技术不只是服役于人生(像工艺),而是表现着人生,流露着情感个性和人格。”以拙见,高立栋的书法正是体现着这样一种“表现着人生,流露着情感个性和人格”的精神。他平常不善言辞,有显矜持之态,正如有人开玩笑所言:他为了书品、人品的修持,且让言辞改了道,把言辞从唇齿间调入笔下墨海了。故而,每每观读他的书法,往往山明水秀又一村,常觉得那个“山村”只可意会难以言状,总能看到其中深寓着某些说不完、道不尽的山海景观。王朝闻在其《美学概论》中说过:“具有鲜明的独创风格的艺术作品,能够产生出巨大的艺术感染力,它不只给人留下强烈的印象,而且,使人们从这样的作品中发现其他任何作品所不能替代的美。”此话,抑或是王朝闻打腹稿时就为高立栋们而准备的。

【花亦不知春去处,酒中唯见月归来】

【篆书《清和之圣尊夷惠 闲静为宗学老庄》】

应该说,高立栋的书法之路还是成功的,但用两分法来看亦有其不足,主要在于,一是书法坐标似应再做些“老牛反刍”般的调整,逆向上行,找准定位;二是书法风格尚显模糊,至少,目前还没有让人看到“高立栋式”的独树一帜的标识。书法这玩意,无论你学哪家、写哪派,最终必须要写出自己的个性风格来,否则就没有多少可循的意义。好在他甫逾而立,还十分年青,还有很长的路要走,所以我们且待明日。书法难,难不倒有志者,难不倒有悟者。吉人福相,高立栋就是这样一位志者和悟者。笔者相信,他一定能雕造出一尊纯属自己的、辉光四射的铜像来的。

【高立栋扇面】

【良宽诗】

【唐人诗一首】

此以一首拙吟《诗赠书家高立栋》勖勉之:

椽笔未巡天,书坛已溅烟。

云鹄雄可志,铁砚醉难眠。

墨品恒无怠,人格重有研。

心涛齐圣岭,骨气傲神田!

意见反馈